Papa XIV. Leo'nun ilk ziyaretini Türkiye'ye yapmasının en önemli sebebi, Hristiyan dünyası için tarihi önem taşıyan I. İznik Konsili'nin 1700. yıldönümü olması.
M.S 325 yılında gerçekleşen İznik Konsili, Hristiyan kilisesinin ilk ekümenik konsili olma özelliği taşıyor.
Konsil, Doğu Roma İmparatoru I. Konstantin tarafından çağrılırken İmparator, açılış oturumuna başkanlık ediyor ve tartışmalara katılıyor. İmparator, kilisenin genel konsilinin, İskenderiyeli Arius tarafından ilk kez ortaya atılan ve Mesih'in ilahi değil, yaratılmış bir varlık olduğunu savunan Arianizm'in Doğu kilisesinde yarattığı sorunu çözeceğini umuyor. Papa I. Sylvester konsile katılmıyor ancak temsilcilerini gönderiyor.
Arius, İskenderiye bölgesindeki bir Hristiyan topluluğunun lideri. Yeni Platonizm'i, Tanrı'nın mutlak tekliğini en yüksek mükemmellik olarak vurgulayan mesajıyla, Yeni Ahit metinlerine rasyonel bir yaklaşımla birleştirerek geniş bir takipçi kitlesi edindi. Bu da erken dönem Hristiyanlık'ta bir ayrım, bir kriz yarattı.
I. İznik Konsili, büyük ölçüde, Üçlü Birliğin (Teslis: Baba, oğul, kutsal ruh) kişileri arasındaki ilişki konusundaki tartışmayı çözmek için toplandı. Konsil, Mesih'in Tanrı ile aynı ilahi doğaya sahip olduğunu belirten inanç formülünü imzalamayı reddeden Arius'u kafir ilan etti. Konstantin Arius'u sürgüne gönderdi.
İlan edilen İznik İnanç Beyanı'yla, Hz. İsa'nın "Baba ile aynı özden, gerçek Tanrı" olduğu ilkesini resmen kabul edildi.
Konsil ayrıca takvimsel konularda düzenlemeler yaptı: Hristiyanların en büyük bayramlarından olan Paskalya (Easter) tarihi için birlik sağlandı. Paskalya, Yahudi takvimine bağlı olmaktan çıkarıldı ve ilkbaharda ilk dolunay sonrası gelen pazar olarak belirlendi.
Konsil döneminin ilk "kanon yasaları", yani kilise kuralları/hukukunu oluşturdu. Yaklaşık 20 karar (kanon) kabul edildiI. İznik Konsili, Hristiyan dünyasında "birlik" ve "ortak inanç" sağlamak için yapılan ilk büyük, evrensel nitelikli meclis olarak öne çıkıyor. Bu yönüyle kilise tarihinde bir dönüm noktası.
Konsil; Katolik, Ortodoks, birçok Protestan ve Doğu Kiliseleri tarafından ortak kabul gördü. Yani farklı coğrafya ve geleneklere yayılmış Hristiyan toplulukları için ortak bir iman beyanı oldu.
Aynı zamanda, imparatorluk yönetimi ile kilise arasında daha güçlü bir birleşim başladı: İmparatorun çağrısı ve kilise meselelerine müdahil olması, sonraki dönemlerde devlet-kilise ilişkilerini de şekillendirdi.
Türkiye ve Vatikan Devleti'nin resmi ilişkisi 1960 yılında başlıyor. Genel olarak bakıldığında tüm Papa'ların Türkiye ziyaretlerindeki temel motivasyon Ortodoks Kilisesi'yle daha güçlü diyaloglar kurmak ve Müslüman dünyasıyla Katolikler arasındaki bağı Türkiye üzerinden inşa etmek.
Bunun yanında Türkiye'nin Katolikleri için birçok kutsal mabede ev sahipliği yapması da Papa ziyaretlerinin bir diğer nedeni..
www.haberpars.com